Có nhiều cách đến với đạo Phật. Tôi tin chắc không ít người đến với Phật qua tuồng tích Lan và Điệp, qua hình bóng một diễn viên trong vai người tu kiệm lời chỉ nói “A di đà Phật”, hoặc “Mô Phật”. Và cũng không ít người đến với Phật qua hình ảnh Phật tổ Như Lai trong Tề thiên đại thánh. Khi gặp tình huống gặp khó khăn mà những Bồ tát khác không cứu được Ngộ Không thì Phật tổ xuất hiện, mọi nạn tai được hóa giải. Và gần như những đứa trẻ nào cũng có thể biết và bắt chước hình ảnh Đường tăng đưa một bàn tay giữa ngực rồi cười nói: A mi phò phò.
Phật là vậy đó. Trong suy nghĩ của những người chưa từng biết niệm câu Namo Buddhaya hay nói câu Sadhu thì Phật không phải là người nói cho họ biết “mọi hiện hữu là khổ” mà Phật là người sẽ có mặt, sẽ cứu giúp cho họ khi họ gặp khổ cảnh, khi họ kêu cầu đến Ngài, khi họ trực diện với cái chết…
Tôi lại thấy trên vài diễn đàn, người ta chế giễu những ai cứ niệm A Di Đà. Và mặc cho ai nói gì thì nói, họ vẫn cứ niệm Phật của họ. Có tội tình gì chăng khi họ không từng biết gì đến Buddhavamsa hay Anàgatavamsa mà trong tim của họ vẫn có Phật, và cố gắng sống một đời sống mà họ chỉ nghĩ rằng (nói theo ngôn ngữ thời nay) “Phật không thích điều này” là họ tuyệt không dám làm.
Không ít lần tôi thấy những câu ghi chú khi hùn phước cúng dường mua đất chùa Trúc Lâm Hóc Môn không ghi tên mà chỉ ghi một câu ‘A di đà Phật’, thấy rất là thương. Họ không cần ghi tên mình, họ cũng không cần nói gì nhiều, họ cũng không biết là họ cúng cho một ngôi chùa hệ phái Nam Tông không có ghi nhận Phật A Di Đà. Họ chẳng cần biết gì nhiều, họ chỉ biết có duy nhất Phật và chùa -- dù hệ phái nào -- cũng là nơi mà… Phật của họ ngự đến. Bởi vì họ có Phật trong tim.
Khi định đến nói lời bình phẩm gì về Phật A Di Đà trong tim của họ, xin hãy tự hỏi mình một câu: Phật của mình thì đang ở đâu vậy?
No comments:
Post a Comment